Zelený čtvrtek A Kujavy 6. 4. 2023
Dnes slavíme mši svatou na památku Večeře Páně – na památku večeře, při níž Kristus ustanovil svátosti kněžství a eucharistie... - První čtení z knihy Exodus zachycuje, jak mají Izraelité slavit velikonoční večeři – Paschu. Mají mít beránka; mají ho jíst s nekvašenými chleby a hořkými bylinami; a mají přitom být oblečeni – připraveni k cestě... - Ve druhém čtení jsou zapsány historicky první slova o slavení Eucharistie; a současně Pavel reaguje i na problémy v Korintské církevní obci, kde se slavení eucharistie stalo obřadem bez vyjádření vzájemné lásky a společenství... - V evangeliu apoštol Jan nepopisuje ustanovení eucharis-tie (jako ostatní evangelisté), ale hovoří o jiné události, ke které během večeře došlo – jak Ježíš myje nohy učedníkům... Je zde tedy vyjádřeno to, na co pouka-zuje apoštol Pavel – že slavení eucharistie souvisí a má být vyjádřením naší vzá-jemné lásky... Kromě hostie na oltáři; i jako církev jsme jedním tělem Krista (tedy ten-týž Ježíš, který je na oltáři pod způsobou chleba; je tentýž i v druhých lidech)... Z tohoto pohledu tak každý pokřtěný slaví eucharistii vždy, když se sklání a slouží jinému člověku; když se rodiče z lásky starají o své děti; když někdo odpouští i svým nepřátelům (vždyť Ježíš umyl nohy i Jidášovi, který byl již rozhodnutý, že Ježíše zradí; a Ježíš to věděl); tedy slavíme eucharistii vždy, když jiným prokazu-jeme službu lásky... Eucharistie tak má být obrazem našich vzájemných vztahů; naší vzájem-né lásky... Slavení eucharistie má být obrazem nového života – já sám se mám stávat eucharistií – tím, že se z lásky vydávám druhým... Dnes, na závěr mše svaté přeneseme Eucharistii do bočního oltáře – což je symbolické vyjádření Ježíšova odchodu do Getsemanské zahrady... Zde začal završovat to, co vyjádřil předtím ve večeřadle – lásku k nám až do krajnosti... Kéž (každý jeden) jsme ochotní vycházet ze svého egoismu; v lásce mě-nit svůj život; a stávat se pro druhé eucharistii...