29. neděle v mezidobí A (misie) Hl.Životice, Pustějov, Kujavy , 18.10.2020
Iz 45,1-6 Ž 96 1 Sol 1,1-5 Mt 22,15-21
Rafinovaná otázka: „Pověz nám tedy: Co myslíš, je dovoleno platit daň císaři, nebo ne?“ - Chtějí Ježíše zdiskreditovat. Jeho odpověď by ho měla odhalit jako kolaboranta s římskou okupační mocí; anebo kdyby odpověděl záporně: byl by nepřítelem císaře a bylo by možné ho udat jako vzbouřence... - Závažnost této otázky dokládá pozdější falešná obžaloba Ježíše před místodržitelem Pilátem, kterou zachytil Lukáš: „Zjistili jsme, že tento člověk rozvrací náš národ, brání odvádět císaři daně a vydává se za krále Mesiáše“ (Lk 23,2)... Ježíš si nevybral denár jen jako symbol římské politické moci. Hovoří o tom, že je na něm obraz a nápis. Onen obraz a nápis mohl být buď císaře Augusta či císaře Tiberia, ale v obou případech je na ní zobrazena tvář císaře a nápis, komu „patří“... - Klíčové slovo - ražba, otisk, řecky charaktér - nám může připomenout list Židům, kde se hned na začátku hovoří o Ježíši jako o odlesku Boží slávy a výrazné podobě - charakteru - jeho podstaty. (srov. Žid 1,3)... Ježíš je Bůh a člověk zároveň, do jeho lidství je vtištěna Boží podoba. Ježíš je jako Otec, a patří Otci tak, jako mince nese podobu císaře a patří císaři... - Nad císařem existuje vyšší řád, řád Boží, a právě Bohu je nutno dávat to, co mu přísluší. Potvrzuje to i žalm 24: „Hospodinova je země se vším, co je na ní, svět i ti, kdo na něm sídlí.“ (Ž 24,1); anebo třeba žalm 8: „jak vznešené je tvoje jméno po vší zemi! Svou velebnost vyvýšil jsi nad nebesa..“ (Ž n8,2)... - Bohu máme dávat nic méně a nic více než nás samotné, celý náš život, protože Jemu patříme. A v kontextu naší víry je toto darování se Bohu vždy odpovědí na Jeho vlastní sebedarování člověku v Ježíši Kristu... Patříme jemu a On patří Otci. A jako On je výraznou podobou Jeho podstaty, kterou je láska, tak i my se máme stále více nechat přetvářet v jeho charakter. Čím více budeme Kristu patřit, tím lépe a jasněji budou na nás patrné Jeho rysy... Na závěr můžeme říct: Jako v jiných podobných situacích, ani zde se Ježíš nevyvléká z nastražené léčky sofistikovaným žonglováním se slovy, nýbrž odpovídá na hlubší úrovni. Nutí tak své odpůrce k hlubší úvaze a ke změně postoje, k obrácení... Byl-li člověk stvořen k obrazu Božímu (srov. Gn 1,26n), patří celý jemu. Děláme-li vše pro to, abychom patřili cele Bohu, budeme snáze schopni rozlišit, které chování vůči lidem je správné a které ne...