3. neděle velikonoční Hl.Životice, Pustějov, Kujavy 1.5.2022
Sk 5,27-41 Ž 30 Zjv 5,11-14 Jn 21,1-19
Kniha Zjevení neboli Apokalypsa je pro dnešního čtenáře Bible asi nejméně srozumitelnou knihou Nového zákona. Vzhledem k tomu, že se v této knize hovoří o různých utrpeních a o blízkosti Kristova druhého příchodu, se i samotný název knihy posunul do poněkud jiné roviny. Když řekneme, že něco je "hotová apokalypsa" - používáme to slovo jako synonymum pro katastrofu... - A přitom slovo apokalypsa znamená doslova zjevení, odkrytí... A samotná kniha Zjevení svatého Jana je tzv. „útěšnou literaturou“ - tedy klade čtenáři důležitou pravdu: Kristus už zvítězil; drž se ho; buď mu věrný i navzdory jakémukoli utrpení - a dojdeš oslavení; budeš mít účast na jeho vítězství... - Nezapomínejme, že apokalypsa byla psána koncem prvního století v době pronásledování křesťanů - proto ten důraz na věrnost a na to, aby křesťan věděl (jak se říká): že bitva už je sice vyhrána, i když se ještě někde střílí... Určitou část knihy Zjevení zabírá vidění takzvané nebeské liturgie, z něhož jsme slyšeli úryvek ve druhém čtení. Jan popisuje zástupy andělů, starců a dalších nebeských bytostí, které oslavují Beránka - Ježíše Krista ukřižovaného a vzkříšeného - jediného obětního Beránka, který byl schopen obětováním sebe sama usmířit a spojit jednou provždy člověka s Bohem... - Je dobré vědět, že co se oné nebeské liturgie týče, Jan popisuje jakoby v nebeských barvách to, co Židé znali v barvách pozemských... Tedy liturgii v jeruzalémském chrámu, jakoby s rozhrnutou oponou, kdy Jan vidí až za hranici viditelného... Když se teď ubíráme k eucharistii, předjímáme již konec; stojíme před Beránkovým trůnem a stáváme se ozvěnou zpěvů, které zaznívají tam nahoře: „Beránek, který byl zabit, si zaslouží, aby přijal moc, bohatství, moudrost a sílu, čest, slávu i chválu!“