26. neděle v mezidobí A (pouť Michal) Hl.Životice, Pustějov, Kujavy , 1.10.2023
Ez 18,25-28 Ž 25 Flp 2,1-11 Mt 21,28-32
Podobenství o dvou synech Ježíš říká velekněžím a starším lidu - tedy těm, kteří se ho chvíli předtím ptali na jeho moc, ale nechtěli ho poslechnout... Hlavním tématem příběhu je Otcova vůle a její vykonání. - Jde vlastně o ústřední téma Ježíšova života. Vždyť proto Ježíš přišel, aby konal vůli Otce (srov. Jan 6,38). - Samozřejmě, že Otcovu vůli může konat jen ten, kdo se obrátí; kdo se zřekne své spravedlnosti. Kdo se Ježíšem nechá ospravedlnit - tedy kdo pochopí, že potřebuje odpuštění; a následně chce i změnit svůj život... Dva synové v podobenství jsou ve skutečnosti jen jedna osoba.. Toto podobenství je o každém z nás... Problém je, když si většina posluchačů a čtenářů tohoto úryvku evangelia myslí, že oni jsou nějakou třetí osobou, které se to netýká. Jsou přesvědčeni, že oni říkají Bohu "ano" a jeho vůli v podstatě i konají... Falešný pocit vlastní spravedlnosti je velkou překážkou toho, abychom zaslechli pobídku k obrácení... Otec zve syna k práci na vinici. Ale práce na vinici je milost, kterou Bůh nabízí každý den a každou hodinu. A všimněme si, že Bůh ji nabízí synovi, ne otrokovi, protože je náš Otec, nikoliv otrokář... V podstatě oba synové řekli „ne“ – jen jeden to řekl přímo, a druhý skrytě... - Toto "ne" máme v sobě všichni už od Adama; jenom si to někdy nechceme přiznat... Naše neočištěná přirozenost se brání tomu, co chce Bůh, a často se mu vzpírá... Cílem tohoto podobenství je odkrýt v nás toto skryté "ne". Jde o to, přiznat si ho, abychom pak Boží milostí mohli dospět ke svobodnému "ano"... Bůh má vůči nám vždycky jen "ano" a touží po tom, abychom jako Ježíš i my měli v sobě jenom "ano" vůči němu a jeho záměrům. K tomu však dojdeme jenom tehdy, když si nejprve přiznáme své skryté "ne"... Všichni jsme na tom před Bohem stejně a jsme zváni, abychom žili v pravdě před Bohem, který nám v Ježíši Kristu; v jeho poslušnosti až k smrti na kříži, řekl své "ano" a nikdy ho nevezme zpět... Jsme dnes pozvání, abychom se zříkali všech skrytých vzdorů vůči Bohu a prosili Ježíše, aby on sám v nás říkal své „ano“, které je plné horlivosti a lásky... * Kdo je jako Bůh? – To je biblický význam jména Michael... Jeho jméno zní jako bojový pokřik proti těm, co by se chtěli rovnat Bohu... Svatý Jan jej představuje v Apokalypse jako vítězného bojovníka s drakem, který znázorňuje satana svrženého na zem... Mimo úkol obránce církve je tento svatý bojovník uváděn jako průvodce do nebe... Zdá se, že tam, kde vystupuje ďábel jako žalobce; Michael vystupuje jako obhájce. (viz Jud 9)...