25. neděle v mezidobí B Hl.Životice, Pustějov, Kujavy 19.9.2021
Mud 2,12-20 Ž 54 Jak 3,16-4,3 Mk 9,30-37
Není jednoduché přijmout předpověď Ježíšova utrpení a smrti – to je důvod, proč ji Ježíš během cesty do Jeruzaléma svým učedníkům třikrát opako-val, a reakcí bylo naprosté nepochopení... - Dnes čteme druhou z těchto před-povědí: „Syn člověka bude vydán lidem do rukou a zabijí ho, ale za tři dny po své smrti vstane.“ - Ježíš, Syn člověka, který svůj život zcela svěřil do rukou Božích, se dočká konce z rukou lidí, kteří jej zabijí... Ježíš je nyní sám, nepocho-pený i od těch, kteří s ním nejblíže sdíleli jeho život. Učedníci nejsou schopni přijmout postoj odevzdanosti Otci, který Ježíš s blížícím se násilným koncem prožíval stále hlouběji... V dnešním evangeliu zaznělo slovní spojení "Syn člověka". Výraz "Syn člověka" používal Ježíš, když mluvil sám o sobě... V hebrejštině i v aramejštině znamená prostě totéž, co "člověk". A přece se v tomto spojení prolíná cosi taju-plného, co obsahuje jakési nové poslání: v "Synu člověka" se zjevuje člověk ta-kový, jaký by měl opravdu být... - Výraz "syn člověka" neexistoval v době Ježí-šově jako titul. V NZ je vztahován pouze na Ježíše... - Tato totožnost nám uka-zuje cestu, ukazuje nám měřítko, podle kterého jednou bude posuzován náš ži-vot. V utrpení a ve smrti se život Syna člověka stává zcela proexistencí (tedy bytí kvůli někomu druhému), on se stává zachráncem a spasitelem mnohých rozptý-lených dětí Božích, celého lidství... Splynutí Danielovy vize přicházejícího Syna člověka (por. Dan 7,1-15) s obrazy trpícího Božího služebníka z knihy Izaiáš je pova-žováno za ono nové a mimořádné, s čím přichází Ježíš. On je Bůh, ale přijal tělo člověka, aby nás – lidství znova povznesl k Bohu... – Přijetím lidství, nás všech-ny dělá novým lidstvem... Smyslem jeho pozemského života bylo a je: nechat se vtáhnout do jeho nové lidskosti, a tím do společenství s Bohem... Výraz Syn člo-věka zůstává tedy vyhrazen samotnému Ježíši, ale nová vize jednoty Boha a člo-věka, která se v něm vyjadřuje je cílem i úkolem nás všech - skrze Něj, s Ním a v Něm...