20. neděle v mezidobí

20. neděle v mezidobí Hl.Životice, Pustějov, Kujavy 14.8.2022 

Jer 38,4-10 Ž 40 Žid 12,1-4 Lk 12,49-53 

Není to jednoduchý úryvek… - Ježíš, který zve všechny; přijímá všechny; a chápe každého;... – tak mluví o rozdělení; o ohni… Jakoby to byl jiný Ježíš… Ne, je to pořád ten stejný Ježíš… Abychom dobře pochopili, jak to Ježíš myslí, pomůžeme si prvním čtením o proroku Jeremiášovi… - Proč Jeremiáše uvrhli do cisterny? – Kvůli výroku: „Toto praví Hospodin: ‚Kdo zůstane v tomto městě, zemře mečem, hladem nebo morem. Ale kdo vyjde ke Kaldejcům, zůstane naživu a jako kořist získá svůj život. Zůstane živ.“ - proto tedy Jeremiáš byl uvržen do cisterny… Ale díky jednomu člověku který se nebál postavit proti všem, byl zachráněn… - Tato situace se opakuje v dějinách, opakuje se i v našem životě a my si máme znovu uvědomit slova, která nám říká jedno lidové přísloví: Pán Bůh dopouští, ale neopouští... Jako neopustil Jeremiáše v té cisterně, buďme si jistí, že neopustí ani nás; a že i nám pošle nějakého takového Ebedmelecha, který se nás zastane, který nám pomůže... Na druhou stranu se od nás zase očekává, abychom my (i když budeme sami a budeme si připadat slabí), byli takovým Ebedmelechem, který se zastane těch, kteří jsou nespravedlivě vláčeni nějakým blátem; a kterým je nějakým způsobem ubližováno... Oheň, který Ježíš přišel vrhnout na zem, je zcela jistě jiný oheň než ten, který chtěli z nebe seslat Jakub a Jan, když Ježíše nepřijali v Samařsku... Ježíšův oheň je ohněm lásky, který nemůže uhasit ani proud vody (jak čteme v Písni písní – srovnej Pís 8,6-7). Je to žár lásky, plamen Hospodinův - oheň Ducha svatého... - Na rozdíl od ohně hněvu a odplaty (který chtěli učedníci svolat na Samařsko), Ježíš toužil, aby jeho oheň mohl být seslán na celou zem... Seslání tohoto ohně také souvisí s Božím soudem, ale je to soud lásky sloužící k naší záchraně - proto Ježíš touží, aby už vzplanul... - Součástí tohoto soudu nad světem je také Ježíšova smrt, kterou on sám nazývá křtem. Je to jeho ponoření do utrpení a smrti za nás... Tak se v Ježíšově těle, v jeho mysli a duši odehrává boj, v němž zápasí za nás; boj, ve kterém láska vítězí nad smrtí... Je to Ježíšův stravující oheň lásky pro nás, který projde křtem utrpení... - Takže když Ježíš mluví o ohni, který přišel svrhnout na zem, říká se také někdy oheň Ducha svatého... Ano, oheň lásky; oheň jeho darů... Toho dobrého aby se držel, a tomu zlému aby se vyhnul... - Kéž nám tyto Boží dary nikdy nechybí a kéž je umíme i dobře používat...