2. neděle v mezidobí A, Hl.Životice, Pustějov, Kujavy, 19.1.2020
Iz 49,3-6 Ž 40 1 Kor 1,1-3 Jn 1,29-34
Minulou neděli jsme slavili Ježíšův křest. Úvahu jsme zakončily odkazem na „Božího Beránka“, tedy ty slova, která dnes zaznívají z Janových úst... Co nám vlastně o Ježíšovi sděluje jeho titul „Beránek Boží“? – Starý zákon zná dva obrazy beránka: jeden skutečný a druhý metaforický. Skutečným beránkem je ten, který byl při nočním odchodu z Egypta z Božího příkazu zabit a obětován; a jehož krev vysvobodila lid z otroctví a nechala ho kráčet ke svobodě v zaslíbené zemi... Metaforické neboli figurativní znázornění beránka je spojeno s Izaiášovým popisem „beránka vedeného na porážku, který neotevřel svá ústa“ (Iz 53,7), o němž hovořil prorok v souvislosti se zvěstí o Hospodinovu Služebníkovi, jenž má spasit Izrael a také všechny ostatní národy... Takže, když lidé stojící okolo Jana Křtitele uslyšeli jeho zvolání: „Hle, Beránek Boží, který snímá hříchy světa“, pak to i tak chápali; a proto přistupovali a vyznávali své hříchy... NZ Ježíšovi ponechává tento titul; a je vztahován na Ježíšovu výkupní smrt (srov. 1 Petr 1,18-20); ale taky dává mu i nový, eschatologický význam (především ve Zjevení sv.Jana: tedy jako „Beránka sedícího na trůně“ (Zjv 5,6) a „Blaze těm, kdo jsou pozváni k Beránkově svatební hostině!“ (Zj 19,9)... Skutečnost, že Ježíš je tím Beránkem Božím, přináší rovněž něco konkrétního do našeho života – povzbuzuje naši vůli a naši mysl. Ježíš je Beránkem Božím, který snímá hříchy. Je záchranou hříšníků. Aby nás však mohl zachránit, je pro nás důležité vyznat a přiznat se k tomu, že jsme hříšníci. Nepřišel totiž zachránit spravedlivé, ale hříšníky... Neznamená to, že bychom si museli naočkovat a vnitřně vytvořit určitý „komplex viny“, abychom nakonec pocítili i úlevu odpuštění, nebo umožnili Kristu nás spasit. Hříšníky jsme ze své přirozenosti, už od svého narození... Eucharistie, kterou nyní slavíme, v sobě sjednocuje všechno, o čem jsme doposud mluvili. Zpřítomňuje mezi námi beránka osvoboditele z knihy Exodus; beránka vykupitele „probodnutého pro naše hříchy“; Beránka, na kterého jednoho dne Jan Křtitel ukázal okolostojícím; a Beránka na trůně, který nás očekává v nebi...