Popeleční středa, Pustějov, Kujavy, H.Životice 26.2.2020, Ž 51
Začínáme postní dobu. Jakoby motto celé postní doby by mohl být dnešní 51. žalm, slyšeli jsme: „Smiluj se, Pane, neboť jsme zhřešili“ První část žalmu začíná prosbou o vysvobození z hříchu. Odvolává se postupně na tři Boží vlastnosti (popřípadě způsoby jednání): Hospodin se má „smilovat“; má uplatnit své „milosrdenství“; a projevit své „slitování“... Hned od začátku žalmu má být totiž jasné: Boží soud nad hříšníkem (při kterém Bůh konfrontuje člověka s jeho hříchem) nesměřuje k zániku, nýbrž k záchraně... Jeho spravedlnost je milosrdenstvím, neboť potírá a odstraňuje hřích s jeho mnohotvárnou ničivostí. - Tři hebreská slova pro hřích vyjadřují různé podoby hříchu: „Nepravost“ je proviněním proti Božímu řádu, směřujícímu k životu a spáse... „Vina“ je škoda, kterou někdo druhému způsobí... Jako „hřích“ se označuje odchýlení od správné cesty a minutí stanoveného cíle, tedy provinění proti Bohu... „Neboť já svou nepravost uznávám, můj hřích je stále přede mnou.“ – poznání vede k vyznání... – Jen upřímně se modlící pokorný člověk může dojít k Božímu odpuštění. Moudrost tedy znamená nechat se Bohem vést k uznání vlastní omezenosti a k prosbě o zachraňující Boží spravedlnost... Tím, že člověk přenechává svou hříšnou existenci soudu slitovného a milosrdného Boha, důvěřuje v jeho pomáhající a zachraňující spravedlnost, jež může vést z područí hříchu k novému životu; životu věčnému v nebi... Ž 51. je eschatologické očekávání ve SZ, směřující však k očekávání Spasitele v NZ, což se v plnosti naplní ve smrti a zmrtvýchvstání JK... K Ježíši, a skrze jeho milost i k následné proměně našeho života, má směřovat i naše postní snažení, modlitba i sebezápor...
sobota po popeleční středě, Pustějov, 29.2.2020, Iz 58,9-14
Je lehké ukazovat na jiného, pomlouvat, utlačovat,… ale pravý půst, o kterém mluví již Izaiáš je přirovnán ke světlu: tedy milosrdenství, láska, odpuštění, povzbuzení, dobré slovo… Tehdy nás Bůh požehná.